HIMNO A MITA
POR: Ruben
Torres
El himno
“Amor, Libertad, Unidad” en el Himnario Congregación Mita
contiene las siguientes palabras:
“Símbolo
de un Dios trino
Es
el triple mensaje
De
esta congregación.
Son
tres los misterios,
Tres
personas distintas,
Tres
hombres revelados,
Pero
es un mismo Dios.
En
Moisés era el Padre,
En
Jesús era el Hijo
Y
el Espíritu santo,
Mita,
que habla en Aarón.”
Según este himno, ¿quien es “Dios Trino”? ¿Cómo se
relacionan “los tres”? ¿Cómo compagina el concepto expresado en este himno con
las conclusiones de los concilios de Nicea y de Calcedonia?
¿Contrasta con claridad y cuidado?
El dios trino de los “Mita” se
compone de padre, hijo y espíritu santo.
Pero ellos a su vez se han manifestado en tres seres humanos, el padre
en Moisés, el hijo en Jesús y el espíritu santo en Mita que ahora habla en
Aarón. No esta claro si estos tres
personajes son reencarnaciones. Afirma
que los tres son un solo dios como lo hacen los credos de la iglesia afirmando
también que la trinidad es un misterio.
La Biblia hace claro que la encarnación de Jesús era un misterio, pero
nunca habla de tres misterios.
No hay mención de que sean de la misma substancia ni que haya
correspondencia entre ellos. No se habla
de los atributos del Padre, como creador ni preexistente. No se habla de la
preexistencia del verbo. Tampoco se menciona nada de las dos naturalezas del
Hijo, todo Dios y todo hombre. El que el Hijo sea consubstancial con el Padre
no se destaca en el himno. La intención
salvífica de su encarnación no se destaca.
Con este himno no podemos identificar quien es el salvador o a quien
vino a salvar. Lo que si aparenta es una
especie de modalismo jerárquico en la trinidad mas que arrianismo parece un
ejemplo de patripasionismo. Dios primero
fue Moisés, cosa que a nadie se le había ocurrido, luego el hijo es Jesús, en
lo que coincidimos aunque ellos redefinen la encarnación de forma que se parece
mas a la reencarnación; tampoco destacan de manera alguna su deidad. Por último, tenemos al espíritu santo quien
es ahora “Mita,” la cual tiene de portavoz a Aarón. Hasta el momento no han dicho que Aarón es
ahora la manifestación del espíritu santo, dejando atrás a Mita (quizás en el
futuro); se podría decir que en el panteón de los Mita, hay cuatro deidades o
manifestaciones del dios único. Esta supuesta encarnación de las personas de la
trinidad parece un intento velado por justificar su creencia en que el espíritu
santo se hubiera manifestado en Mita. La
Biblia solo habla de la encarnación de Cristo de donde procede la creencia de
que las otras dos personas de la trinidad encarnaron;, o utilizando su
terminología, se manifestaron, no lo sabemos.
Cuando comparamos el himno con las
conclusiones del credo de Nicea podemos afirmar lo siguiente: “A quienes digan, pues, que hubo cuando el
hijo de Dios no existía, y que fue hecho de cosas que no son, o que fue formado
de otra substancia o esencia o que es una criatura o que es mutable o variable,
a estos anatematiza la iglesia católica.”[1]
Sus expresiones acerca del Padre,
del Hijo y del Espíritu Santo, los excluyen de la verdadera iglesia universal
de Jesucristo. Ellos podrán reclamar una
nueva revelación pero no la que representa a la iglesia cristiana ortodoxa.
El credo de Calcedonia afirma lo
siguiente: “según fue dicho acerca de él
por los profetas de antaño y nos enseño el propio Jesucristo, y nos lo ha
transmitido el Credo de los Padres.”
Este himno no afirma lo que los
padres, ni los profetas, ni el mismo Señor enseñó acerca de sí mismo. El himno a quien destaca es a Mita y Aarón
quien le representa en estos días. Para
los Mita la salvación es por obras; pero claro es indispensable que por medio
de estos dos personajes quienes representan el nombre revelado del espíritu
santo lleguemos a la verdad. Se puede
concluir que el dios Mita es uno solo que ha ido encarnándose o más bien
reencarnándose en diferentes épocas y que la última es la de Mita en Aarón.
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Himno de la Congregación Mita |
Credo
de Nicea
(325 D.C.) |
Credo
de Calcedonia (451 D.C.) |
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“Símbolo de
un Dios trino Es el triple
mensaje De esta
congregación. Son tres los
misterios, Tres personas
distintas, Tres hombres
revelados, Pero es un
mismo Dios. En Moisés era
el Padre, En Jesús era
el Hijo Y el Espíritu
Santo, Mita, que
habla en Aarón.” |
Creemos en un Dios Padre Todopoderoso, hacedor de todas las cosas
visibles e invisibles. Y en un Señor Jesucristo, el hijo de Dios; engendrado como el
Unigénito del Padre, es decir de la substancia del Padre, Dios de Dios; Luz
de Luz; Dios verdadero de Dios verdadero; engendrado no hecho; consubstancial
al Padre; mediante el cual todas las cosas fueron hechas, tanto las que están
en los cielos como las que están en la tierra; quien para nosotros descendió
y se hizo carne, se hizo humano, y sufrió y resucito al tercer día y vendrá a
juzgar a vivos y muertos. Y en el Espíritu Santo. A quienes digan, pues, que hubo cuando el hijo de Dios no existía, y
que fue hecho de cosas que no son, o que fue formado de otra substancia o
esencia o que es una criatura o que es mutable o variable, a estos
anatematiza la iglesia católica. |
Siguiendo pues a los santos padres, enseñamos todos a una voz que ha
de confesarse uno y el mismo, nuestro Señor Jesucristo, el cual es perfecto
en divinidad y perfecto en humanidad; verdadero Dios y verdadero hombre, de
alma racional y cuerpo; consubstancial al padre según la divinidad, y
asimismo consubstancial a nosotros según la humanidad; semejante a nosotros
en todo, pero sin pecado; engendrado del Padre antes de los siglos, según la
divinidad y en los últimos días y por nosotros y por nuestra salvación, de la
virgen María, la madre de Dios, según la humanidad; uno y el mismo Cristo
Hijo y Señor Unigénito, en dos naturalezas, sin confusión, sin mutación, sin
división, sin separación, y sin que desaparezca la diferencia de las
naturalezas por razón de la unión, sino salvando las propiedades de cada
naturaleza y uniéndolas en una persona
e hipóstasis; no dividido o partido en dos personas, sino uno y el mismo Hijo
Unigénito, Dios Verbo y Señor Jesucristo, según fue dicho acerca de él por
los profetas de antaño y nos enseño el propio Jesucristo, y nos lo ha
transmitido el Credo de los Padres. |